Кладезь мудрости народной – старинные народные христианские праздники
В старину люди много трудились, занимались земледелием, скотоводством, ремеслом. А когда наступал праздник, люди веселились, радовались жизни.
Ученые говорят о благотворном влиянии праздников на здоровье людей. Однако праздники имели и другое значение.
В наше время мы узнаем какой сейчас месяц или день недели по календарю, по радио и интернету. В старину определяли время по народным праздникам.
Народные праздники были связаны с древними верованиями людей, в единении природы и человека.
В праздниках отразилось поклонение основным природным силам: дерево, вода, огонь.
Новый год в России с 1 января начали отмечать с 1700 года, когда по указу Петра I был введен европейский календарь. До этого новый год начинался с начала сентября, когда заканчивался сбор урожая.
Одним из интереснейших сентябрьских праздников был Капустник (по христианскому церковному календарю день Воздвижения). На этот праздник обязательно пекли пироги с капустой, а в деревнях и городах начиналась рубка капусты. Девушки из нескольких домов собирались вместе и помогали друг другу по-соседски заготавливать капусту на зиму. Девушки в вовремя работы пели, шутили. Часто слышались народные пословицы, поговорки.
Август варит – сентябрь к столу подает
Сентябрь красно лето провожает, осень золотую встречает.
Чем суше и теплее простоит сентябрь, тем позднее наступит зима.
День 14 октября Покров Пресвятой Богородицы – считается первым зазимьем (начало зимы). В этот день в горницах начинали топить печи.
Празднование христианского праздника Покрова связано с легендой о явлении Богоматери Андрею Юродивому в п.п.X века.в храме Богоматери во Влахернах (местность в Константинополе).
Икона покрова Пресвятой Богородицы
Считается, что праздник Покрова был установлен на Руси при Владимиро-Суздальском князе Андрее Боголюбском в XII веке. После этого праздника начинаются свадьбы.
Бел снег землю покрываем, не меня ли, молоду, замуж снаряжаем.
Покров день; первый снег
19 декабря – день святителя и чудотворца Николая Угодника.
Святитель Николай почитается у нас не только заступником ото всех бед, но и хранителем на водах мореходов.
Крестьяне дню святого Николая посвятили приметы о погоде:
«Хвали зиму после Николина дня»
«Первые морозы Никольские»
Главный зимний праздник – Рождество Христово 7 января.
Затем начинались святки, а новый год стали праздновать не так давно.
Первыми нарядили елку на Рождество пастухи в горах Германии. Затем это стали делать горожане и владельцы замков.
В Англии елки стали наряжать в XVIII веке, затем во Франции.
В России елку начали наряжать примерно в 30-х годах XIX века. У Жуковского, Пушкина, Гоголя елки в детстве еще не было. Зато люди всех сословий в это время весело праздновали зимние святки.
колядование на Рождество
Все святочные дни люди ходили в гости и пели песни – колядки, устраивали игры, катались на санках с гор, девушки гадали.
Коляда, коляда
В печи сидит,
На нас глядит.
Кто даст – золотой глаз,
Кто не даст – коровий глаз.
Такие колядки часто пели дети, и хозяева обязательно угощали их чем-то вкусным. Люди желали друг другу здоровья:
Здравствуйте хозяин с хозяичкой!
С новым годом, с новым счастьем, с новым здоровьем!
Святочная неделя заканчивалась и 18 января наступал Крещенский сочельник, а затем 19 января большой праздник Крещения Господня.
В феврале часто бывали метели. Недаром в народе его называли лютый. Исстари говорят: февраль богат снегом, а апрель водою.
А еще февраль в народе называют бокогрей: сильные морозы обычно бывают ночью, а днем солнце светит ярко и припекает. А как начинается Сретенье (15 февраля), так совсем дело к весне пойдет. В народе говорят: зима с летом встречается!
зима с весной встретились
сретение капель
У дня больше света,
У ночи меньше стужи.
Какова погода на Сретенье, такова и весна будет:
Снег метет через дорогу – будет поздняя зима.
Утром снег идет – хорошо хлеба уродятся.
В Сретенье капель предвещает урожай пшеницы.
В конце февраля (иногда в начале марта) отмечается большой народный праздник масленица. Это переходящий праздник народного православного календаря. Масленице предшествует Масляная неделя (или сверная седмица) – восьмая неделя перед Пасхой.
Издавна праздновали всю Масляную неделю: люди ходили в гости к родственникам и угощались блинами с разными начинками. Парни, девушки, ребятишки катались с ледяных горок или в санях с веселыми бубенцами, играли в снежки.
Масленица гулянья в старину
Масленицу люди праздновали еще с языческих времен. В народе ее представляли богиней Весны Ладой, которая едет в санках и ищет своего возлюбленного Леля (лето).
В воскресенье устраивалось самое большое гуляние и сжигалось соломенное чучело Масленицы.
И сейчас этот праздник является одним из любимых народных праздников с его символами: горячие блины – олицетворение солнца, в огне сгорает чучело со всем плохим в прошедшей зиме.
Вербное воскресенье – праздник начала весны. Веточки вербы святились в храме, ими окропляли избу и скотину, приговаривая:
Верба хлест!
Бей до слез!
Молоко коровье
Пей на здоровье!
Через неделю наступает один из самых торжественных праздников – Святая Пасха, Воскресение Христово.
Перед воскресением красили яйца и пекли куличи, делали творожную пасху.
В праздничный день люди приветствуют друг друга словами «Христос воскрес!» в знак добра друг к другу, обмениваются крашенными яйцами: яйцо – знак жизни.
После Пасхи весна полностью вступает в свои права.
Троица – один из самых почитаемых праздников наших предков. Он связан с языческими верованиями и нашел отражение в русских народных сказках.
Символом связи человека с природой была береза. С ней связаны обрядовые действия праздника. С принятием Христианства на Руси в X веке, Троица – это и большой церковный праздник три-единого духа.
В начале XV века написал свою «Троицу» великий мастер, русский инок-иконописец Андрей Рублев.
Андрей Рублев “Троица” XV век
Отмечается этот праздник в конце мая или начале лета, когда сделаны все основные работы перед сенокосом.
По сей день жив древний обычай: украшать на Троицу храмы веточками березы. В песнях призывались на землю дождь для обильного будущего урожая.
Дождь-дождень,
Поливай весь день
Да на наш ячмень,
На бабью рожь,
На мужичий овес,
На девичью гречу,
На мальчишечье просо!
Народные гулянья в старину на Троицу
День Ивана Купала (7 июля) – день летнего солнцестояния. В языческих верованиях «Купала» означало «жар», этот праздник древние славяне связывали с главным божеством - солнцем «Ярило», ведь июль самая середина лета, когда начинает созревать урожай. Поэтому во время праздника люди прославляли солнце.
В купальскую ночь, обычно над рекой славяне жгли костры – огонь символ солнца. В эту ночь парни и девушки плели из душистых трав венки, прыгали через костры, вокруг которых водили хороводы, играли в горелки.
Игра в горелки
Гори, гори ясно,
Чтобы не погасло,
Стой подоле
Гляди в поле!
Едут там трубачи,
Да едят калачи.
Погляди на небо –
Звезды горят,
Журавли кричат.
Раз, два, три – не воронь,
Беги, как огонь!
Много разных поверий народ складывал об этом удивительно таинственном празднике: о том, что в Иванову ночь открывается взгляду тайные клады, если найти цветущий папоротник; о том, что знахари выходили собирать целебные травы с особым наговором через золотое кольцо; о том, что в ночь на Ивана Купала бродят по земле деревья.
Различные купальные поверья нашли отражение в устном народном творчестве (сказка про Снегурочку) и в произведениях русских писателей.