Из истории промыслов Владимирского края
Издавна Владимирская губерния славилась талантливыми народными умельцами. Крестьяне в деревнях кроме земледелия занимались различными промыслами, так как неплодородная земля давала небольшие урожаи. Промыслы были очень разнообразными: офени, иконописцы, каменщики, плотники, серповщики, шерстобиты, бурлаки, ямщики, пастухи, ткачи. В середине XIX века около 50 тысяч крестьян Владимирской губернии ежегодно отправлялись на заработки в разные концы России.
Одним из распространенных видов промысла были строительные работы каменщиков, кирпичников, штукатуров, плотников.
Далеко за пределами Владимирской губернии были известны каменщики Владимирского и Суздальского уездов. Мастерство этого промысла уходит еще в XII–XIII века, когда при Андрее Боголюбском и Всеволоде Большое Гнездо строились белокаменные здания во Владимире – великокняжеской столице.
Золотые ворота, XII век
Дмитровский собор, XII век
Успенский собор, XII век
После нашествия Наполеона в 1812 году владимирские каменщики восстанавливали Москву. К началу XX века артели каменщиков работали в Петербурге, в Николаеве, в Ростове-на-Дону.
Покровский уезд тоже славился своими промыслами: около деревни Жары были большие залежи качественной глины. Здесь были построены кирпичные заводы. Красный кирпич использовался при строительстве зданий в городах Покровского уезда. Работа кирпичников на заводах была грязная, изнурительная, в основном работали вручную по 14 часов в сутки.
Разрез залежей глины
Изготовление кирпича
Очень известным был промысел плотников. Центром промысла являлся Покровский уезд, село Аргуны и соседние с ним. По имени села покровских плотников звали аргунами. Аргуны-плотники занимались строительными работами по всему Поволжью, в Ростове и Одессе, в Петербурге и Москве, они не только строили деревянные дома, но и украшали их окна наличниками с замечательными узорами.
Урочище Аргуны
Аргун-плотник
Аргуновская резьба
Дом, построенный аргунами-плотниками
Небольшой город Мстера Вязниковского уезда был связан с иконописанием. Этот промысел возник в XVII веке в Богоявленском мужском монастыре. В XVIII веке иконопись стала основным занятием мужского населения Богоявленской слободы (Мстерской).
В начале XIX века во Мстере были крупные иконописные мастерские, в которых работало до 30 человек.
Изделия их стали продаваться далеко за пределами Владимирской губернии. Торговали иконами и книгами – офени. Офеней — бродячих торговцев-коробейников - больше всего было, по традиции, среди жителей Вязниковского уезда (в 1910 году насчитывалось до 2200 офеней). Но не только! Офени из Судогодского и Ковровского уездов тоже встречались, хотя и в меньшем числе. Они ходили в Румынию, Сербию, Болгарию, на Урал и в Сибирь.
Русский просветитель и общественный деятель XIX века Иван Александрович Голышев – выходец из крепостных крестьян Мстерской слободы основал в селе Барское-Татарово близь Мстеры сельскую литография, где печатал лубочные картинки для народа, «Альбом русских древностей»
Офени-коробйники
Народный лубок по мотивам русских сказок
Картинки раскрашивались женщинами и детьми на дому. Темами для картинок были сказки, былины, жития святых. В 1923 году во Мстере была организована «Артель древнерусской живописи». Артель стала заниматься росписью деревянных изделий. Так появилась известная мстерская миниатюра, которая получала призы на международных выставках в Париже (1937 год), Нью-Йорке (1939 год), в Италии (1992 год).
Не менее известны стали мстерские умельцы, занимавшиеся чеканкой по серебру или меди с позолотой. Мстерская филигрань из крученой меди использовалась для ювелирных украшений.
Мстерская миниатюра
Филигрань
Женщины Мстеры занимались вышиванием. Так появилась знаменитая мстерская художественная вышивка
Ручное ткачество. Этот вид промысла был у крестьян давно. Крестьяне ткали льняные, пеньковые ткани, а в XIX веке хлопчатобумажные. В начале XX века этим кустарным промыслом во Владимирской губернии занимались во многих уездах: Муромском, Вязниковском, Гороховецком, Александровском, Покровском, Шуйском.
Большая часть ткачей находилась в деревнях, расположенных около больших фабрик. Кустари брали крашеную пряжу в раздаточных конторах, ткали ее дома или в светелках, принадлежавших богатым скупщикам. Множество крестьян (особенно женщины) было занято размоткой бумажной пряжи и приготовлением основ для различных ткацких контор.
В Вязниковском и Судогодском уездах кустарно ткались льняные полотна, в Покровском уезде крестьяне в деревнях были заняты шелковым ткачеством.
В Гороховецком уезде крестьяне из местной шерсти вязали варежки, носки, детские башмаки, валяли войлок и делали из него сапоги
В конце XIX начале XX веков на основе этого промысла во Владимирской губернии во зникли крупные центры ткацкого фабричного производства в Иваново-Вознесенске, Шуе, Орехово-Зуеве.
Корпуса ткацкого производства в Шуе
